Las hayas en flor (de cencellada)

En la ladera de Belokigain (1 245), 24 de febrero de 2018.

La cruz de Illaun (826)

Alguien se ha dedicado a minar la cruz de la cima de Illaun. Si no fuera por el hierro de su estructura, la cruz de hormigón habría caído.

Casa de dos plantas, sin ascensor, con chimenea y buenas vistas a más de media Guipúzcoa

Ubicada a 819 m de altitud, en la cima de Adarra.
(Sin ventanas, para que no entre mucha corriente ni el olor podrido que trae el viento norte desde  Hernani).

Ernio (1 078) con nieve

El domingo 4 de febrero, víspera de Santa Águeda, Ángel, Patxi y yo salimos de Bidania hacia el caserío Berazeaga, llegamos al collado cercano a Mako y, desde allí, alcanzamos la cima de Ernio. Almorzamos en el refugio cercano a la cima, bajamos hacia Zelatum y volvimos a Bidania por senda balizada.

Llegada al refugio tras el vía crucis.

Cuando se abrió el cielo.

Cebos artificiales

Tomado de http://rojasjj.blogspot.com.es/2015/01/tipos-de-pesca.html

Me he acostumbrado a recibir todos los días en una cuenta de correo electrónico mensajes en inglés de mujeres con nombre exótico: Olga, Svetlana, Stefania, Polina, Marina, Carolina, Sonya, Tanya, Helen, Eileen, Yulia, Kristina, Nastia, Ann, Ksusha... La mayoría son from Russia, pero todas me saludan con una confianza contagiosa: Hi, Hello o Dear. Y a continuación vuelven a decir su nombre, que brilla tan colorido..., tentador como un cebo artificial.

Primera huella: Ireber (1208) y Ernaizu (1203)

Las huellas pioneras en el descenso de Ernaizu hacia Beruete, 18 de enero de 2018.

Primeros perrechicos (Calocybe gambosa) de 2018

Avistamientos del 27 de enero, en los jardines de San Sebastián.

San Miguel de Aldaba

Fotografía de Patxi.

En la iglesia de San Miguel Arcángel, en Aldaba, barrio de Tolosa (Guipúzcoa), el retablo detrás del altar es un paisaje abierto a la sierra de Aralar: si la luz lo permite, se contempla Txindoki, Gambo y hasta el reflejo de la lámina de agua de la presa de Ibiur (2010). La obra de Pérez San Román se levantó en 1962 sobre una ermita de 1881 (que a su vez sustituyó otra...).
La tarde del 24 de enero, cuando miraba pasmado el retablo de San Miguel en toda su gloria, comprendía que quizá soy un hombre del Románico, San Miguel de Aralar, por ejemplo.

Los guipuzcoanos fueron los primeros hipsters adictos al fitness

Se hacían llamar várdulos... Quién negará  que, con la melena y las barbas contemporáneas, con el pecho depilado, vestidos como recién salidos de la sauna, posan con esa contemporaneidad insultante de fotocol heráldico. Lo de menos es que en vez de smartphones tengan mazas con nudos (ay, qué aspereza) o que baste uno de ellos para sostener ese escudo enorme con rey en trono (¿Alfonso VIII, Enrique IV?) y doce cañones (¡catapún!, recordatorio de cómo las tropas guipuzcoanas, aliadas de Fernando el Católico, dieron pomada a los navarros en Velate en 1512, y dejaron una herida abierta en esa zona tan próxima al coto micológico de la Ulzama).
Desde hoy defenderé que los guipúzcoanos fueron los primeros hipsters adictos al fitness.

Tres citas de Richard Ford

En “El buen Raymond”, de Flores en las grietas:

-“...cosas que sabíamos y que sabíamos que compartíamos  [Richard Ford y Raymond Carver], como que el hecho de tener o no tener trabajo era un asunto esencial; que la mala suerte acechaba y se apoderaba de ti cuando menos lo esperabas; que aquellos a quienes amabas eran importantes y que el matrimonio era un compromiso humano fundamental expuesto a impresionantes debilidades; que los niños eran una bendición compleja porque había que procurarles casa y comida, pero sobrevivían a los padres como gesto de gratitud; y que marcharse de un lugar a otro sólo cambia el escenario, no lo que uno es. Como visión del mundo, eso parecía llevar implícito una especie de Existencialismo de las Praderas”.

-“…lo que mide bien a una persona es el hecho de que sea la misma en cualquier momento y en cualquier lugar donde nos crucemos con ella”.
En “Sólo amigos”, de GRANTA. Resistencias:

-“Lo que es capaz de hacer una novela excelente (…): reconciliarnos con la vida tal como es y convertirnos en seres más reales ante nosotros mismos”.